العلاج بالقران المسمى ب التحفة العلوية في علاج السحر والحسد والاعمال الشيطانية

لطالما بحث الكثير عن كتاب التحفة العلوية لمافية من الفوائد الجليلو بالعلاج بالقران
وسوف نقوم بكتابة ما تم تجربتة في العلاج
املين من اللة ان يستفيد منة الجميع
عالم الجن في سطور
عالم لة وجود حقيقي ذكرتة الكتب السماوية وعرفتة الشعوب البشرية منذ القدم وحتى عصرنا الحاضر
ولا يمكن رؤيتة على الهيئة التي خلقة اللة عليها عن طريق الحواس الخمس لان حواسنا الخمس لها مدى معين من الادراك
ففوق هذا المدى او المجال يعيش عالم الملائكة المخلوق من النور وتحت هذا المدى يعيش عالم الجن المخلوق من خالص النار كما نحن الانس خلق ابانا الاول من طين
اما الجن نظرا لان اصلة النار والنار هي الطاقة والطاقة موجات كهربامغنا طيسية في عبارة عن موجات او ذبذبات اسرع من موجاتنا او ذبذباتنا نحن الانس (المادة )
لذا يتعذر على قدرة حواسنا المادية ان ترصد ذبذبتهم وتموجاتهم لانها اسرع واخف لذا كان الجن شفافا هوائيا (اي ذبذباتة سريعة ومتباعدة غير متكاثفة )يتعذر على ابصارنا رؤيتة في هيئتة هذة التي خلقة اللة سبحانة وتعالى عليها
وفي المقابل يتمكن البعض منا من رؤيتة اذا اراد الجن ذلك وتحول من عنصرة الشفاف ذو الذبذبة او الموجة السريعة فخفض من سرعتة فتتكثف ذرات جسمة غي المرئي ,
فيرى عندئذ وكذا اذا اراد الانسان ان يراة على هيئتة الحقيقة فيتوجب على الانسان ان يسرع من ذبذبات حركة عينية ليتمكن من رصد ذبذبة الجن اي ليتوافقا في موجة واحدة حتى يتمكن كل واحد من رؤية الاخر ,
سواء على هيئة الحقيقية او عند التشكل الى جنس اخر ويمكن رؤية الجن على هيئتة الحقيقية اذا اراد الجن ذلك مع توفر شروط معينة او عند شرب الانسي من ماء السحر المسلط يتلبس الشيطان او اذا كان الانسان من اولياء اللة او اولياء الشيطان فقد يرى الجن على حقيقتة.
وكما هو معلوم في الكتب السماوية وفي ثقافة الشعوب ان الجن لة القدرة على التشكل الى جنس غير جنسة كالحيوان او الحشرات او النباتات او الجماد مثلا
والجن سابق في الخلقة والتواجد على الارض عن الانسان والجن والانس هما المخلوقان الوحيدان العاقلان والمكلفان في الشرائع السماوية ويقع عليهما الثواب والعقاب والجنة والنار قال اللة تعالى (وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ) (سورة الذاريات :56 )
وبما ان الجن مخلوق عاقل ومكلف لذا مثلة مل الانس دياناتة متعددة ومذاهبة شتى وكذا لغتة ولسانة وهذا المخلوق يعيش فوق الارض وتحتها وفي الكواكب والهواء والمياة والصحاري والقفار والاودية والجبال والمقابر والمزابل والسحاب وفي مساكن الانس وفي البدو والحضر والريف والمدن.
حركتة اسرع من الصوت والضوء ويستطيع ان يخترق ابن ادم (كما الملائكة ايضا) ويجري في عروقة مجرى الدورة الدموية كما ورد ذلك في الحديث النبوي فيسيطر على اجهزتة ووظائفها باختراق الجسد البشري او هالتة الخارجية او مجالة الحيوي او النفسي او الفكري وذلك خارج الجسدالعضوي او يرسل موجاتة من بعد فيتحكم باجسادنا مثل جهاز التحكم عن بعد .
والجن يتكاثر مثلنا بالزواج وغيرة وقد يتناكح مع الانس اذا تشكل او في عوالم الروح ( مثل الرؤى والاحلام المنامية ) وعالمة لة قوانين محكمة تختلف عن قوانين الانس .
ابوة خلق من مارج من نار . ومؤمنوة يدخلون الجنة او حظائرها
وكفارة يدخلون النار او حظائرها ياكل ويشرب ما يناسب خلقتة الشفافة الرقيقة (كالغازات والابخرة )يبني ويخترع ويمكن تسخيرة من قبل الانس او مصادقتة قهرا او طواعية , امتثالا لاوامر , او عشقا ,او غضبا ,او انتقاما ,
وهذا التسخير او الصداقة تارة اعمال الخير والهداية , وتارة وهو الغالب الاعم في طريق الشر والغواية
وتارة يكون هذا الاتصال رغبة من الجن وتارة من الانس .
وطرق تسخيرة لها قوانين وضوابط , ويمكن الاتصال بة والتخاطب معة عن طريق الانس المصابين بالمس او التلبس او بطرق ما سموة بتحضير الارواح او التنويم المغناطيسي او الوسطاء من الانس من الكبار والصغار ,
او عن طريق الرياضات والمجاهدات الشرعية او غير الشرعية
اوعن طريق عمل السحر وشرب مائة وغيرها من الطرق وعند التخاطب مع الجن المتلبس ببدن المصروع من الانس او الممسوس فيحدثك بامور غريبة حاثة او سوف تحدث بلسان مخالف ولغة غير معهودة للمصاب من الجن واهلة
وعالم الجن تكنلوجيتية ارقى وادق واسرع من عالمنا
وفي عالمة تتوفر الزراعة والتجارة والصناعة والحضارة والمواصلات السريعة والعلوم البديعة وباقي الخدمات كعالمنا
ولكنة في المحصلة ارقى ولكن اللة سبحانة وتعالى فضل الانس على بقية الخلق لحكمة هو يعلمها وهو الحكيم الخبير
والجن مراتب ودرجاتوشعوب وقبائل واحزاب واشكال والوان عندهم ما عندنا من مدارس وجامعات ومساجد وكنائس وصومعات .........واماكن مقدسة ومشاعر ومناسك مقامات وقد يشتركوا معنا في بعضها
والجن الكافر او المسلم الفاسق والشياطين خاصة تعذب وتتقيد بالايات القرانية والادعية والعوذات الرحمانية
وبما يتلى منالكتب المقدسة من الادعية الماثورة والاقسام والعزائم والاسماء الالهية
اما المؤمنون منهم فتزيدهم خشوعا وايمانا
حرسنا اللة واياكم من مسالك الشيطان والهوى انة نعم المولى ونعم النصير
يتبع فصول العلاج ان شاء اللة